Новый перевод сонетов Шекспира

Tired with all these — устав от всего этого. Список «всего этого» содержится в строках 2–12. Предикатив “tired” в основном означает «у меня больше нет сил терпеть», однако уместны и другие коннотации: «мне все это давно наскучило, надоело», а также «из-за этого моя жизнь исчерпана, я постарел».

restful — Эпитет “restful” составляет антитезу к “tired” в этой же строке: смерть несет отдохновение, покой уставшему от жизни лирическому герою.

for… death I cry — я взываю к смерти (призываю смерть)

As = Such as — Наречие грамматически примыкает к фразе “tired with all these” в строке 1 и открывает список пороков, которые поэт находит в мире.

desert — достоинство; заслуги. Здесь «достоинство» выступает в персонифицированном качестве, и далее персонификация имеется в каждой строке вплоть до двенадцатой. Этот стилистический прием призван придать обобщенный смысл тому, что поэт говорит о мире. (В оригинале Торпа непоследовательно выделены заглавными буквами только некоторые из персонифицируемых существительных).

desert a beggar born — достоинство, рожденное нищим (от роду пребывающее в нищете)

needy nothing — Здесь “nothing” — антитеза “desert” в строке 2, то есть ничтожество. Эпитет “needy” тавтологически усиливает этот смысл ничтожности, отсутствия достоинств; выражение “needy nothing” можно передать как «жалкое ничтожество», «убогое ничтожество».

trimmed in jollity — Здесь “trimmed” означает «наряженный», «разодетый», а “jollity” употреблено в устаревшем значении «пышность», «великолепие», «роскошь». При этом возможна игра на другом значении “jollity” — «веселье», «празднество», а также ассоциация с шутовством.

faith — 1) вера (не обязательно в христианском смысле); 2) верность

unhappily — Наречие “unhappily” имеет здесь значение, которое было в употреблении с начала 16 в. до середины 17 в. — «злобно», «злонамеренно»; однако и более общее значение — «к несчастью», возможно, также следует учитывать.

faith… forsworn — от веры отреклись

gilded honour — По стилистическому механизму метонимии, «честь», «почести» (honour) здесь названы «позолоченными» (gilded), поскольку они символизируются золотыми знаками отличия (цепями и пр.); одновременно эпитет “gilded” содержит указание на чисто внешний, фальшивый характер этих почестей.

shamefully — постыдно

misplaced — Здесь, в отношении почестей, “misplaced” означает, что они воздаются не тому, кто их заслуживает.

maiden virtue — девственная добродетель (нравственность; целомудрие). Это можно понимать конкретно, как добродетель девственниц, или в более широком смысле.

rudely strumpeted — Поскольку “strumpet” означает «проститутка», “strumpeted” можно перевести как «проституирована»; наречие “rudely” (грубо) добавляет к этому экспрессивности, составляя контрастную параллель с “maiden”. Не совсем ясно, однако, имеется ли в виду, что добродетель торгует собой или что добродетель принуждают продаваться.

right perfection — истинное совершенство

wrongfully disgraced — Здесь “disgraced” означает «опозорено», а “wrongfully” — «ложно», «несправедливо»; таким образом, “wrongfully disgraced” можно перевести как «оклеветано». С другой стороны, глагол “disgrace” употреблялся до конца 18 в. еще и в значении «обезобразить», «изуродовать», которое здесь может быть уместным, если под «совершенством» понимать красоту.

strength by limping sway disablèd — Здесь “sway” означает «власть», «правление», а “limping” — «шаткая», «неустойчивая» (присутствует также ассоциация с прилагательным “limp” — «вялый», «слабый»). Словосочетание “limping sway” содержит внутреннее противоречие, оксюморон, который подчеркивает неестественность такого явления. «Силу» (strength) здесь можно понимать по-разному, в более или менее широком смысле; возможно, эта неоднозначность допущена автором намеренно.

art — искусство; литература. Учитывая профессию автора, комментаторы подчеркивают, что “art” может означать искусство театра.

tongue-tied by authority — (искусство, которому) властью связан язык. В строке 9 фигурируют два противостоящих персонифицированных субъекта — «искусство» и «власть»; подобные пары имеются также в строках 10–12.

folly — 1) глупость; 2) прихоть, каприз, блажь

doctor-like — с ученым видом

skill — знание; мастерство; опыт

simple truth — безыскусная (наивная) правда (честность)

miscalled — Глагол “miscall” здесь употреблен в значении «(бранно) обозвать», «прозвать».

captive good — находящееся в неволе (порабощенное) добро

attending — прислуживающее

captain ill — Здесь употребленное атрибутивно “captain” означает «занимающее главенствующее положение» (зло). “Captive good” и “captain ill” составляют параллельную конструкцию и антитезу, подчеркнутую аллитерацией.

from these would I be gone — от (всего) этого я бы ушел. В следующей строке поясняется, что речь идет о смерти.

Save that to die = Except that if I die

my love — Относится к возлюбленному Другу поэта.

Let me not to the marriage of true minds/Admit impediments — Предложение “Let me not… admit impediments” можно прочесть по-разному, в том числе: 1) да не признáю я, что есть препятствия; 2) не дайте мне признать, что есть препятствия. Речь идет о препятствиях к «браку верных душ», то есть к истинной любви. Здесь обыгрывается текст англиканской службы венчания, в которой священник говорит, обращаясь к жениху и невесте: “I require and charge you both, as ye will answer at the dreadful day of judgement when the secrets of all hearts shall be disclosed, that if either of you know any impediment, why ye may not be lawfully joined together in Matrimony, ye do now confess it”. (До венчания вопрос о препятствиях к браку задается прихожанам при объявлении о будущем бракосочетании.) Общий смысл данного места в строках 1–2, вероятно, следующий: поэт дает понять, что ему известны препятствия к «браку верных душ» (которые создает природа вещей или человеческая природа), однако он отказывается признавать их (заявлять о них), потому что верит в этот «брак» и хочет, чтобы он состоялся.

love is not love/Which alters — та любовь не любовь, которая меняется

when it alteration finds — когда она находит (встречает) изменения. Речь идет об изменчивости, непредсказуемости обстоятельств; ср. “millioned accidents” в строке 5 сонета 115.

bends with the remover to remove — (не) сходит с места (с пути), подчиняясь тому, что уводит в сторону (т.е. меняющимся обстоятельствам, которые меняют человека). Ср. “Divert… to th’course of alt’ring things” в строке 8 сонета 115.

it — Относится к “love”.

ever-fixèd mark — установленная навечно веха. Под «вехой» имеется в виду устанавливаемый на берегу моря знак, который позволяет ориентироваться мореходам.

looks on tempests — взирает на бури; обращена к бурям

is never shaken — всегда неколебима

the star to every wand’ring bark — звезда для всякой блуждающей (сбившейся с курса) ладьи. Возможно, имеется в виду Полярная звезда, издавна служившая ориентиром для мореплавателей.

Whose worth’s unknown, although his heighth be taken — чье значение неизвестно, хотя бы ее высота была измерена. Слова об «измерении высоты» относятся к узкому понятию путеводной звезды (высоту которой на небосклоне мореплаватели измеряют секстантом), однако фраза “Whose worth’s unknown” переводит метафору в другую плоскость: теперь любовь — это звезда, которая управляет судьбой человека, оставаясь для него непостижимой.

Love’s not Time’s fool — любовь — не шут Времени. В словосочетании «шут Времени» соединяются идеи рабской зависимости от Времени и глупости, бессмысленности. Это выражение используется далее в сонете 124. Любопытно также сопоставить это с фразой “life (is) time’s fool”, произносимой в пьесе Шекспира «Король Генрих IV» (первая часть; акт V, сцена 4). Выходит, что, хотя сама жизнь является «шутом Времени», любовь стоит выше этого. Ср. также выражения: “Death’s fool” («Мера за меру», акт III, сцена 1) и “fools of Nature” («Hamlet», акт I, сцена 4).

rosy lips and cheeks/Within his bending sickle’s compass come — цветущие губы и щеки подпадают под охват его кривого серпа

with his brief hours and weeks — с его (Времени) быстротекущими часами и неделями

bears it out — 1) продолжается; 2) остается сама собой (вопреки угрозам)

to the edge of doom — до рокового конца. Имеется в виду смерть человека или, шире, Судный день.

If this be error — если это заблуждение. Под «этим» имеется в виду все сказанное выше о любви.

upon me proved — (если это) мне докажут

I never writ, nor no man ever loved — я никогда не писал, и ни один человек не любил. Если на протяжении большей части сонета автор декларирует величие любви в разных его аспектах, то в концовке он допускает, что это может быть заблуждением, но в таком случае отказывается называть любовью отношения, не отвечающие столь высоким меркам, и готов отречься от всех своих стихов о любви.

Th’expense of spirit — растрата духа. Здесь «дух» может означать жизненную энергию или творческое начало в человеке.

in a waste of shame — 1) в постыдном опустошении; 2) в пустыне стыда  

Is lust in action — вот что такое похоть в действии (осуществляемая)

till action — до «действия»

perjured, murd’rous, bloody, full of blame — (похоть) лжива (клятвопреступна), убийственна, кровава, полна вины. Имеется в виду, что движимый похотью человек готов совершить любой предосудительный поступок — преступить клятву и даже пойти на убийство.

extreme — склонна к крайностям; не знает меры

not to trust — ненадежна. Возможно, имеется в виду, что человек под влиянием похоти не может полагаться сам на себя.

Enjoyed no sooner but despisèd straight — (доставляет) наслаждение, которое сразу сменяется презрением. Это может означать презрение к плотской страсти и ее наслаждениям или презрение человека к самому себе за подверженность этой страсти.

Past reason hunted — за ней безрассудно охотятся. Точнее говоря, человек охотится за наслаждением, которое обещает похоть. Эта охота «безрассудна» потому, что выходит за пределы разумного стремления человека к удовольствию, и потому, что заставляет совершать безрассудные поступки.

no sooner had — как только получают (т.е. как только человек удовлетворяет свое плотское желание)

Past reason hated — ее безрассудно ненавидят. Ненависть человека к похоти и к своей слабости так же иррациональна, как и сама похоть.

as a swallowed bait/On purpose laid to make the taker mad — как проглоченную приманку, намеренно выставленную, чтобы свести с ума того, кто попадется. Остается неясным, кого поэт винит в злокозненном применении этой «приманки» — женщин или, в более абстрактном понимании, греховную человеческую природу (в рамках христианской традиции напрашивается ссылка на дьявола, но автору «Сонетов» такие категории были чужды).

Mad in pursuit, and in possession so — безумна и в домогательстве, и в обладании

Had, having, and in quest to have, extreme — удовлетворенная, удовлетворяемая и ищущая удовлетворения — (всегда) чрезмерна

A bliss in proof, and proved, a very woe — блаженство, когда ее (похоть) испытывают (удовлетворяют), а испытали — сама скорбь

Before, a joy proposed, behind, a dream — до того — обещание радости, после — (всего лишь) сон

none knows well — никто не знает (хорошего способа). Игра слов с предшествующим “well knows”.

shun the heaven — избежать небес. Слово «небеса» здесь имеет переносный, иронический смысл блаженства.

hell — Этот «ад», составляющий антитезу к «небесам» блаженства, характеризуется описанным выше безумием, презрением к себе, стыдом за содеянное.